非東非西

其一，少时熟读《水浒》，至今能背诵全部一百单八将姓名绰号。今多有好事者考据人物名号之由来。如“旱地忽律”朱贵，其绰号来历，便众说纷纭。较有说服力者，乃谓忽律即忽雷之音转，《太平广记》言忽雷即鳄鱼之别号。则朱贵便是陆地之鳄鱼？又何必言“旱地”二字？近听连丽如评书《雍正剑侠图》，其中有一人别号“分水忽律”，书中谓“忽律”即《搜神记》中所谓“含沙射影”之蜮（参看《诗·小雅·何人斯》，“为鬼为蜮”，陆机疏），案旧时说书人多有此说。然同样不可解释“旱地”二字。读《太平广记》卷三九三“欧阳忽雷”条，言人之勇猛感应天地，而能平地忽生霹雳除妖邪也，忽雷即时人所呼之别号。故知“旱地忽律”当即“旱地忽雷”，与“及时雨”正两相衬映。
其二，香港之梁文道解读西方性学著作，有“要民主先得戒手淫”之妙语。钱锺书《容安馆札记》读Diogenes Laertius之《名哲言行录》，即以明眼指出loeb英译本有关犬儒Diogenes于市廛中手淫一节的含糊之词，引Mirabeau的著作，谓Santa-Crux侯爵之《兵法》L'Art de la guerre篇首即云：大将军之基本素养，先要知如何摆弄其根茎，惟如此方能节省一切的闲情废话（que la qualite indispensable à un grand général, c'est de savoir se br. le v., parceque cela épargne tous les caquetages，按br. le v.，即“branler le vit”之省）；复引Hans Licht（即《古希腊风化史》作者）之《古代性爱风俗资料集》Beiträge zur Antiken Erotik，谓哲学家Chrysippus及Peregrinus Proteus亦如是。